http://rhr.revues.org

Revue de l'histoire des religions

2/1990

Article
Version imprimable   Signaler cette page  
Matty COHEN

Le " ger " biblique et son statut socio-religieux

p. 131-158

Résumé

L'ambivalence sémantique prosêlutos/paroikos ou la dichotomie ger sedeq / ger tosab que les LXX et l'exégèse traditionnelle discernent respectivement dans le vocable ger de l'hébreu biblique est tendancieuse et conjecturale. Tout en s'accommodant aussi bien de la pratique de la conversion religieuse que d'une origine exilique voire post-exilique du code sacerdotal, cette fluctuation sémantique parvient à concilier les inconséquences textuelles. Elle est cependant philologiquement et contextuellement indéfendable. N'ayant aucune connotation ethnique ni exclusivement religieuse, le concept ger est univoque et dénote un ressortissant de l'Israël septentrional soumis à la domination judéenne, particulièrement après la chute de Samarie.

Abstract

The biblical " ger " : his definition and his socio-religious status reconsidered

The semantic ambivalence proselutos/paroikos or the dichotomy ger sedeq / ger tosab that the LXX and the rabbinical literature respectively assign to the concept ger in biblical Hebrew is tendentious and conjectural. While it complies with religious conversion phenomena as well as with the exilic or even post-exilic date of the Priest Codex, this semantic ambiguity provides a successful attempt to reconcile textual discrepancies. Nevertheless, it remains philologically and contextually challengeable. Having neither ethnic nor exclusively religious connotation, the generic term ger is univocal and denotes the nationals of Northern Israel submitted to the Judean control, especially after the downfall of Samaria.

Pour citer cet article

Matty COHEN, «Le " ger " biblique et son statut socio-religieux», Revue de l'histoire des religions, 2/1990, [En ligne], mis en ligne le 6 octobre 2004. URL : http://rhr.revues.org/document1736.html. Consulté le 29 novembre 2009.

 
Page générée par Lodel - Nous adhérons à www.revues.org