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Revue de l'histoire des religions

1/1989

Article
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Martin BODINGER

Le mythe de Néron. De l'Apocalypse de saint Jean au Talmud de Babylone

p. 21-40

Résumé

Le mythe du retour de Néron, apparu après la mort de cet empereur, fut un phénomène caractéristique des temps qui virent la naissance du christianisme. Il fait partie de l'atmosphère eschatologique et apocalyptique qui entourait la vie des peuples de l'Orient ancien. Son origine directe se trouve dans la politique orientale de Néron. Le mythe connut des versions différentes chez les Gentils, les Juifs et les Chrétiens. L'Apocalypse selon saint Jean, un des principaux documents contenant le mythe, fut écrite dans sa première version aussitôt après la mort de Néron, et c'est une oeuvre juive. Les Chrétiens, comme les Juifs, donnèrent au mythe du retour de Néron une couleur mystique et une orientation entièrement différente de la version originelle.

Abstract

The Myth of Nero - from the Apocalypse of John to the Babylonian Talmud

The myth of Nero's return which arose after his death, is a peculiar phenomenon of the epoch of the birth of Christianity. It is part of the eschatological, apocalyptic atmosphere surrounding the life of peoples in the ancient Orient. Its origin is to be found in the oriental policy of Nero. The Gentiles, Jews and Christians brought out different features of the myth. The Apocalypse of Saint John, one of the main documents containing the myth, whose first version was composed immediately after the death of Nero, is a Jewish work. Christians and Jews alike gave the myth a mystic coloration and a totally different interpretation.

Pour citer cet article

Martin BODINGER, «Le mythe de Néron. De l'Apocalypse de saint Jean au Talmud de Babylone», Revue de l'histoire des religions, 1/1989, [En ligne], mis en ligne le 13 octobre 2004. URL : http://rhr.revues.org/document1854.html. Consulté le 29 novembre 2009.

 
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