4/1986
Les songes d'Atia et d'Octavius. Note sur les rapports d'Auguste et de l'Égypte
p. 365-379
Résumé
Chez Suétone (Divus Augustus, 94, 4-5) et Dion Cassius (45, 1, 2-3) figurent deux versions d'un récit emprunté à un ouvrage perdu, les Theolegumena d'Asclépiade de Mendès, récit présentant Octave, à la fois, comme le fils d'Apollon, comme une réplique d'Alexandre et comme un Pharaon égyptien. Il s'agit probablement d'un texte écrit en Égypte entre 30 et 27 av. J.-C. pour y servir de justification idéologique à la conquête romaine, mais qui fut peut-être également utilisé en Italie, vers 28, par Octave, à des fins de propagande. Les raisons de sa rédaction sont rapprochées de celles ayant probablement inspiré le pèlerinage d'Alexandre à Siwa et l'élaboration du récit conservé par le Roman d'Alexandre I, 1-14.
Abstract
The Dreams of Atia and Octavius. A Note about the Relations between Augustus and Egypt
In Suetonius (Divus Augustus, 94, 4-5) and Dio Cassius (45, 1, 2-3) are preserved two versions of a narrative borrowed from a lost book, the Theolegumena by Asclepiades of Mendes, narrative introducing Octavius, in the same time, as the son of Apollo, as a replica of Alexander and as an Egyptian Pharaoh. It is probably a text written in Egypt between 30 & 27 BC, to serve there as an ideological vindication of the roman conquest, but perhaps equally used in Italy by Octavius, ca. 28, for propaganda purposes. The reasons of its writing are compared to the ones having probably inspired Alexander's pilgrimage to Siwa and the elaboration of the narrative preserved in Alexander's Romance, I, 1-14.