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Revue de l'histoire des religions

4/2005
Lieux de culte, lieux saints dans le judaïsme, le christianisme et l'islam

Article
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Gilles VEINSTEIN

Le rôle des tombes sacrées dans la conquête ottomane

p. 509-528

Résumé

L’article part d’une constatation : plusieurs récits plus ou moins historiques ou légendaires mentionnent parmi les événements accompagnant une nouvelle conquête ottomane, la découverte ou la réhabilitation de la tombe d’un saint personnage de l’islam, préalablement dissimulée ou négligée. Symétriquement, d’autres traditions évoquent l’inhumation d’un précurseur dont la tombe en terre infidèle est le gage d’une conquête musulmane future. Nous nous interrogeons sur les origines et la signification d’un phénomène aussi récurrent. Nous sommes conduit à une vision plus complexe que les seules provisions de la cherî’a de ce qu’impliquaient pour les Ottomans la légitimité d’une conquête et l’islamisation d’un nouveau territoire.

Abstract

The Part held by Sacred Graves in Ottoman Conquest 

This article takes root in an observation :  several narratives, more or less historical or legendary, mention among events surrounding a new Ottoman conquest, the discovery or the rehabilitation of the grave, hidden or neglected up to then, of a holy Islamic personality. Symmetrically, other traditions evoke the burying of a forerunner whose grave in infidel grounds represents a token for a future Muslim conquest. Considering the origins and the signification of such a recurrent phenomenon, we are led to believe that the legitimacy of a conquest and the islamization of a new territory are more complex than what is implied in the Cherî’a.

Pour citer cet article

Gilles VEINSTEIN, «Le rôle des tombes sacrées dans la conquête ottomane», Revue de l'histoire des religions, 4/2005, Lieux de culte, lieux saints dans le judaïsme, le christianisme et l'islam, [En ligne], mis en ligne le 24 octobre 2005. URL : http://rhr.revues.org/document4228.html. Consulté le 29 novembre 2009.

 
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