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Revue de l'histoire des religions

1/2002

Article
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Isabelle CANI

Pas de Graal pour le Juif Errant.

Figures du juif dans les romans du Graal (Occident, XXe siècle) p. 89-110

Résumé

À la fin du XIXe siècle, lorsque le mythe du Graal ressurgit en Europe occidentale, il s'accompagne d'un curieux antagonisme avec la figure du juif, d'autant plus troublant qu'il n'était pas présent comme tel au Moyen Age. S'agit-il d'un trait conjoncturel ou structurel ? L'étude des œuvres du XXe siècle montre que perdure de l'incompatibilité entre juif et Graal ; pour l'interpréter, on accorde une attention particulière aux quelques romans du Graal contemporains comprenant des héros juifs positifs. L'impossible communion du juif au Graal se révèle en définitive proprement mythique, et elle nous révèle l'opposition, entre transcendance et incarnation, rédemption accomplie et inaccomplie. Et si le Graal était ce qu'il y a de non juif dans le christianisme ?

Abstract

No Grail for the Wandering Jew.

The Jew in XXth century Grail Novels

At the end of the XIXth century, when the myth of the Holy Grail revived in Western Europe, it came back with a puzzling antagonism against the Jew ­ that Middle Ages literature had never known. Was it conjonctural or structural ? In the XXth century literature, the Jew and the Grail are still opposite figures. Studying contemporary Grail novels which provide positive jewish characters is helpful for interprating such an antagonism. The impossible communion of the Jew at the Holy Grail is properly mythical. Thus is shown the opposition between transcendence and incarnation, achieved and unachieved redemption. The Holy Grail may be the unjewish part of christianism.

Pour citer cet article

Isabelle CANI, «Pas de Graal pour le Juif Errant.», Revue de l'histoire des religions, 1/2002, [En ligne], mis en ligne le 30 décembre 2003. URL : http://rhr.revues.org/document979.html. Consulté le 29 novembre 2009.

 
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